(Подготовка к публикации- О.П.Малковой)

Публикация документов из архива И.И.Машкова[1].// Русское искусство ХХ век. Вып. 3.- М. Наука. 2009

Представляемые здесь тексты- часть архива И.И.Машкова, хранящегося в Волгоградском музее изобразительных искусств. Архив, поступивший в музей в 1981 г., включает в себя 34 дела.

В составе архива- фотографии художника и снимки, сделанные им самим, письма, документы. Большую часть архива составляют документы, связанные с пребыванием Ильи Ивановича в 1930-1936 гг. на родине, в станице Михайловской (сейчас в составе Урюпинского района Волгоградской области). Летом 1930 г. он приезжает в Михайловскую (в то время колхоз им. Ворошилова) по командировке Наркомпроса. В то время обращение к теме колхозного строительства было весьма популярным среди художников, ищущих соответствия требованиям момента. «Колхоз- это новая неизведанная страна, просит исследовать, заглянуть в себя и рассказать о ней»[2]. Это произошло после закрытия Вхутеина, где Машков преподавал с 1918 г. в должности профессора.

В свой первый приезд Машков пишет ряд картин, делает рисунки, организует выставку, ведет занятия в молодежной изостудии. Шесть картин  Михайловской серии сейчас находятся в ВМИИ. В то же время, потрясенный зрелищем разорения когда-то процветающей станицы, он разрабатывает захватывающий  своей масштабностью план глобального преобразования Михайловской в образцовый «городок социалистической культуры». Центром новой жизни в станице должен стать Дом Социалистической Культуры (ДСК), который разместится в бывшей Сретенской церкви. В ДСК должны быть устроены кинозал, театр, обсерватория, спортзал, буфет. Этот грандиозный проект определит следующие шесть лет жизни Машкова. Разработка плана отличается всесторонностью и основательностью. Проект включал архитектурные преобразования, прокладку дорог, организацию машино-тракторной станции, переведение в новый культурный центр ряда перерабатывающих производств. Машков мечтал о придании станице статуса районного центра. Этой общественной деятельности художника касается в своей диссертационной работе Т.А.Полончук[3]. Активная переписка свидетельствует, что художником двигало, прежде всего, искреннее желание внести посильный вклад в развитие родного края, используя свой опыт, культурный багаж, авторитет[4]. Машков организует сбор подарков, пожертвований для ДСК, доставку оборудования и материалов, вкладывает собственные денежные средства, берет на себя всю организационную работу, оформление документов. Стоически преодолевая  бюрократические сложности, Машков сталкивается с иными трудностями: бесхозяйственностью, инертностью, незаинтересованностью земляков. Уже в письмах Машкова 1932 г. говорится о необходимости борьбы с расхищениями имущества ДСК. С 1935 г. художник постепенно отдаляется от своего детища, все реже приезжает в Михайловскую. Машков пережил свою неудачу глубоко, что послужило причиной принципиального изменения его стиля в 1933 г.[5]

Все же многое было сделано. В ноябре 1932 г. был открыт ДСК, которому было присвоено имя заслуженного деятеля искусств И.И.Машкова. ДСК действовал до 1960-х гг., пока не открылся новый дом культуры[6]. Были организованы МТС, библиотека, проведено радио, электричество, на улицах установлены фонари. Действовала парашютная вышка, с которой, по воспоминаниям, прыгал и Машков. В работе изостудии Машкову помогал его ученик О.Маримонт, живший в станице постоянно. В этот период Машков лето проводил на родине, зимой же уезжал в Москву и там занимался делами ДСК, поддерживая связь с колхозниками в письмах. Он требует постоянного отчета о делах, отвечает на их просьбы. Его письма исполнены то горячего энтузиазма, то негодования, то мольбы. Они содержат наставления, отчет о проделанной работе, жалобы в различные инстанции, облеченные властью, с требованием пресечь разорение ДСК. Особую ценность представляют фотографии, которые сделал сам Машков специально выписанным для этого немецким фотоаппаратом. Они запечатлели ужасающую нищету, царившую в станице, что усугубляет впечатление фантастичности проекта.

В настоящий момент в станице Михайловской сохранились дом, где жил Машков в детстве, и дом, купленный им в 1930-е гг. Сейчас в последнем живет внучатая племянница художника- Юлия Николаевна Рябцева. Она помнит художника как веселого, энергичного, щедрого человека. Сохранился дом, где была изостудия Машкова, церковно-приходская школа, превращенная при Машкове в спортзал. И сегодня действует организованное тогда футбольное поле. Обелиск в память павших героев гражданской войны, в установке которого принимал участие Илья Иванович, был впоследствии перестроен. Жив Калачев Григорий Никитич- человек, в детстве видевший Машкова, присутствовавший на его занятиях.

Машков переживает в станице Михайловской сложную и драматическую историю, духовную коллизию, весьма показательную для его эпохи. Эксперимент в станице Михайловской был в своем утопизме типичным для своей эпохи, и наглядно раскрывающим качества личности Машкова, проявляемые им и в живописи, и в преподавании: максимализм, основательность, масштабность, искренность, желание быть нужным, востребованным. Обладая особым крупномасштабным видением реальности, он был неспособен воспринять человеческие слабость и несовершенства, что ярко демонстрирует опыт работы его артели во Вхутемасе в 1919г.- также в целом неудачный. Результатом такого максималистского подхода в живописи являлось искусство «шокирующе оригинальное» или просто шокирующее. Характер организационной деятельности Машкова, подтверждает удивительное единство всех проявлений его личности.

…Я увидел настоящих героев труда и видел людей, не сеющих и не  жнущих, но каким-то чудом живущих- проще говоря, бездельников и паразитов, видел жуткую некультурность, видел, как за одну неделю в трех ближайших хуторах, без призора дети сожгли 9 домов и имущество своих родителей- колхозников; как за поповский праздник – Троицу пьяницами –бабами было пропито водки на 5000 рублей; вредители крушат, ломают на дрова все общественные дома.

Тов. Смолкин[7] был прав в том, чтобы я не стеснялся в сметах, т.к. мои сметы оказались значительно меньше той суммы, которая пропивается в Михайловской на водку.

Из всего сказанного ясно, насколько нужна культурная работа и помощь.

Когда-то Первый Московский казачий полк формировался из михайловских казаков и в 1900 году с нагайкой моих земляков моя спина в Москве крепко познакомилась. В годы  Октябрьской революции и гражданской войны неспроста Михайловская в течение 1,5 лет переходила до 30 раз из рук в руки красных и белых- осталась разоренная беднота. Состав колхоза им. Ворошилова 85% батраков и бедняков.

Вся некультурность, дикость, оскудение жителей Михайловского заставили меня сильно подумать, как бы помочь колхозникам, моим землякам, не только в культурном деле, но и в хозяйственном отношении.

С 12-летнего возраста я своим упорным трудом 39 лет живу самостоятельно, в детстве и юности прошел житейскую гимназию, узнал на себе хозяина, живя 31 год в Москве, знаю и казаков- станичников и хуторян и мне очень хочется им помогать во всем, в чем я могу.

Я думаю, при Вашей, уважаемые товарищи, помощи, при поддержке тов. Ворошилова К.Е., я буду тоже всячески помогать, я буду в своих произведениях отображать жизнь и деятельность колхоза, таких руководителей, как т. Коняев[8], и массы колхозников, общими силами построим на месте старого разбитого- образцовое коневодческое культурное социалистическое хозяйство.

 

Письмо Машкова секретарю районного комитета ВКП(б) тов. Смолкину.

Председателю РИК тов. Агееву.

Зам. пред. РИК – тов. Акимову.

1930г.

Фонд «Машков И.И. Художник», Дело арх.№ 4, Листы №№ 13-17

 

В последние дни у меня окончательно сформировалась следующая идея: во что бы то ни стало в ближайшее время в Михайловском должны быть созданы все культурные кружки, необходимо организовать художественную студию с художественной библиотекой, публичную библиотеку, краеведческий музей и, наконец, Дом Культуры.

Письмо Машкова в Михайловский Сельсовет 19 января 1931г

Фонд «Машков И.И. Художник», Дело арх.№ 4, Листы № № 108-109

Программа работ по культстроительству  в Михайловском хуторе Урюпинского района Нижнее - Волжского края.

1.Памятник В.И. Ленину

2. Дом Соц- культуры, при нем различные куль-точки, Михайловский, Урюпинского района и друг.

1. Краеведческий музей
2. Библиотека
3. Театр (драм-кино)
4. Антирелигиозный музей
5. Студия ИЗО
6. Местная газета
7. Сквер-сад (научно-ботанический характер)
8. Культ-чайная (буфет)
9. Клуб молодежи
10. Детская комната
11. Диапозитивная база
12. Радиоузел (с передаточной станцией)
13. Аэро-кабинет
14. Агрономическое консультационное бюро
15. Агрономические курсы
16. Курсы по подготовке актива
17. Колхозный Университет
18. Курсы одно- годичные и двух-годичные (по общему образованию)
19. Справочное бюро.

20 самодеятельных культ-кружков

1. ИЗО
2. Антирелигиозный
3. Музо
4. Ликбез
5. Драм
6. Литерат.- селькор
7. Радио
8. Военный кружок
9. МОПР
10. Физкультурный
11. Туризма и экскурсий
12. Охотнический-рыболовный
13.  По технике (техмасс)
14. Марксизма и Ленинизма
15. Кино
16. Сельскохозяйственный
17. Ячейка утиль-сырья
18. Борьба с пьянством и хулиганством
19. Санитарный
20. Химическая лаборатория

Мастерские

1.Картонажная

2. Слесарная

3.Кройки и шитья

4.Столярная

5 Декорационно-бутафорская

1 июня 1931 г.

Фонд «Машков И.И. Художник», Дело арх.№ 4, Листы № № 9,10.

 

…Кроме 10 месяцев нервного труда и заботы (искусство пришлось на это время  отложить) пожертвовал  около 300 рублей своих личных денег. Я ко всему  этому отнесся со всей своей страстностью и любовью…. Умоляю Вас всеми фибрами, дорогой  Андрей Сергеевич, удовлетворите мою просьбу и отпустите меня скорей счастливым на работу…

Письмо Машкова Народному  Комиссару Просвещения тов. Бубнову А.С. 22 июля 1931г.

Фонд «Машков И.И. Художник», Дело арх.№ 4, Листы №№ 35,36

В 1930 г. август и сентябрь пробыв там, увидав неузнаваемую, разгромленную станицу (она во время войны в течение 1,5 года  переходила из рук в руки до 33 раз); осталась еще больше обнищавшая почти голытьба батраки и бедняки…

Цель моя была и есть не снабжать моих земляков деньгами и вещами  и быть ходатаем и поставщиком всяких материальных благ, как некоторые там на месте с  кулацкой психологией люди поняли. Получая от сов. цент. властей и парт. органов всякие возможности, я поставил себе задачу переделать всю кулацкую, кабацкую и остальную психологию на новый, советский социалистически-коммунистический лад. Только после этого будет уничтожена нищета материальная и духовная.

Письмо Машкова Начальнику конского состава РККА т. Ракитину Н.В. июль 1932 г.

Фонд «Машков И.И. Художник», Дело арх.№ 4, Листы №№ 54,55

 Положение

о Доме Социалистической Культуры

им. заслуженного деятеля искусства И.И. Машкова

в х. Михайловском Урюпинского района Н.-В. края.

 Задачи Дома Социалистической культуры

1. Д.С.К. имеет своей целью через политико- просветительную и культурно- массовую работу организовать широкие массы трудящихся (колхозников, членов профсоюзов, кооперации, бедняцко-батрацкие и середняцкие массы деревни, рабочих, живущих в деревне, и их членов семей, кустарей и другие группы трудящегося населения) для активного участия в выполнении планов социалистического строительства— осуществляемого советами, профсоюзами, кооперацией, совхозами МТС и др. предприятиями и организациями.
2. Осуществляет социалистическое перевоспитание масс путем развития социалистического соревнования, ударничества в деле борьбы за производственно- финансовый план и пропаганды новой общественной дисциплины и организации новых форм труда и быта.
3. Организует политическое просвещение, разъяснение государственных законов, декретов и политики партии и советской власти (путем докладов, лекций, бесед, справочной и др. видов работы), проводит обслуживание  массовой политпросвет работой политические и хозяйственные кампании (посев кампании, хлебозаготовки, перевыборы советов, правлений кооперации и др.), содействует  втягиванию масс в управление государственными и общественными делами путем развития самокритики, борьбы за улучшение аппарата и т.д., проводит интернациональное и антирелигиозное воспитание и просвещение.
4. Организует пропаганду и агитацию по организационно- хозяйственному укреплению колхозов и осуществляет массовое политическое, агроколхозное, производственное  просвещение и воспитание. Знакомит массы с достижениями социалистического земледелия и опытом колхозного движения и содействует их применению и развитию в своем районе (агроколхозные музеи, выставки, экскурсии, совещания по вопросам урожайности, слеты ударников, сельскохозяйственные конкурсы, смотры, культэстафеты, продвижение агротехнической и колхозной книги, производственные кружки, краткосрочные курсы повышения квалификации, культ-кино и т.п.
5. Организует подготовку и переподготовку низовых кадров общественного актива Сельсоветов, колхозов, кооперации, профсоюзов и других общественных организаций, организует курсы по переподготовке и подготовке полит- просветработников, членов культбыт-комиссий колхозов, культработников кооперации и культкомиссий профорганизаций, кульуполномоченных, актива добровольных обществ: Осовиахима, МОПР, СВБ, ОДН, и др., женского культактива, членов советов изб- читален, красных уголков, организаторов кружков и культкадров.
6. Проводит военную пропаганду по укреплению обороноспособности страны, распространение военных знаний среди трудящегося  населения через кружки военных знаний, распространение военной литературы, газет и журналов, через военуголки в сети политпросветучреждений района для этой работы ДСК объединяет актив Осовиахима из бывш. военных работников комсостава, демобилизованных красноармейцев, бывш. партизан и красногвардейцев.
7. Организует работу по культ-бытовому обслуживанию населения: физкульвоспитание, санитарное просвещение, устройство праздников культуры и проведение пропаганды нового быта и коллективизации быта, содействует соответствующим организациям в открытии культурно-бытовых учреждений, обслуживающих культурно-бытовые запросы населения: общественные столовые и прачешные, книжные киоски, культчайные; проводит борьбу с неграмотностью, содействует проведению всеобуча и политехнизации школы, развитию самообразования, школьно-курсовой библиотеки и художественной работы, дошкольного и внешкольного воспитания детей, проводит освещение в прессе ударных вопросов культурной жизни.
8. Оказывает организационно-методическую помощь общественному культактиву и всей сети массовых  политпросвет учреждений. Содействует повышению качества массовой политико-просветительной и культурно-бытовой работы путем изучения условий работы и запросов различных социально- бытовых групп населения, обобщения передового опыта политпросвет-работы и перенесения этого опыта городской политпросвет-работы на всю сеть политпросветучреждений района.
9. С этой целью на ДСК возлагается:

А) планирование средств на массовую политико-просветительную работу и согласование политико-просветительной деятельности всех организаций района – на основе единого районного культплана;

Б) инструктирование и организация методического руководства низовой политико- просветительной сети района;

В) организация обмена опытом работы отдельных звеньев политико- просветительной сети района, созыв методических совещаний, слетов культармейцев и т.д.;

Г) организаций центральной библиотеки и руководство всем библиотечным делом в районе;

Д) обслуживание районной политико-просветительной сети передвижным кино, выставками, библиотеками;

Е) содействие районной печатной  газете в инструктированиистенных газет в районе и организация воспитательной работы с рабселькором;

Ж) организация политического и производственно агроколхозного просвещения и воспитания масс;

З) содействие радиофикации, кинофикации района.

ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ ДСК

1. ДСК находится в ведении Президиума РИКа и осуществляет свою деятельность под общим руководством Наркомпроса и краевого отдела Народного Образования.

2. План работы ДСК на основе плана хозяйственного и культурного строительства данного района и сельских советов и производственных планов МТС, совхозов и колхозов и др.  предприятий района. План работы ДСК является единым планом политико-просветительной и культурно-массовой работы всех организаций. В план работы ДСК включаются мероприятия полит-просвет и культ-обслуживания членов профсоюзов, колхозников, потребкоопераций, делегатов собраний и других общественных организаций.

3. С организацией в районе ДСК все существующие в данном районе клубы, избы читальни, красные уголки превращаются в отделения ДСК.

4. Основной принцип работы ДСК- широкая самодеятельность и активное участие культармейцев, участников культпоходов в культурном строительстве на основе ударничества и соцсоревнования между ними, отдельными секциями сельсоветов, учреждений полит-просветительной сети, библиотеками, избами- читальнями, красными уголками, домами СК данного края, области и др.

5. ДСК организует проведение смотров, конкурсов-перекличек через районную печатную газету, стенгазеты на лучшую работу изб- читален, красных уголков, выявляет лучших ударников, культармейцев, проводит слеты, вечера ударников по вопросам культурно-просветительной работы. Выявляет ударников местных сельсоветов, работников кооперации, колхозов, МТС, совхозов, содействует проведению производственных конкурсов и широко освещает ход социалистического соревнования по району (через черные и красные доски, стенгазеты и т.д.) и организует постоянное культобслуживание ударников.

6. .ДСК объединяет всю советскую общественность вокруг политпросветработы дома СК, выявляет и организует  все культурные силы района: а) актив из колхозников, батрачества, бедноты, середняков, рабочих, живущих в деревне (чтецы-беседчики, селькоры и т.д.), б) культ-бытовые комиссии колхозов; в) культурные и бытовые секции сельсоветов, культурные силы села (учитель, агроном, врач, юрист); г) профактив, члены культ-быткомиссии, фабзавместкомов,культуполномоченных, вовлекая их в участие в культпоходах, культэстафетах и др.

7. .ДСК имеет при себе:

1). Краеведческий музей.

2). Библиотеку.

3). Театр (Драм-кино).

4). Антирелигиозный музей.

5). Художественные студии ИЗО, Драм, МУЗО

6). Местную газету.

7). Сквер-сад (научно-ботанического характера).

8). Культ-чайную (буфет).

9). Клуб молодежи (для обслуживания молодежи, комсомола, пионеров и подростков).

10). Детскую комнату.

11). Диапозитивную базу.

12). Радиоузел (с передаточной станцией).

13). Агро-кабинет (музей).

14). Агрономо-консультационное бюро.

15). Агрономические курсы.

16). Курсы по подготовке и переподготовке актива.

17). Колхозный Университет.

18). Курсы по общему образованию (1- и 2-х годичные).

19). Бюро самообразования, справочное бюро.

Самодеятельные кружки:

1. ИЗО.
2. Антирелигиозный.
3. МУЗО.
4. Ликбез (ОДН).
5. Драм.
6. Литературно-селькоровский.
7. Радио (ОДР).
8. Военный кружок (Осовиахима).
9. МОПР.
10. Физкульт.
11. Туризма и экскурсий.
12. Охотнический-рыбоводный.
13. По технике (Техмасс).
14. Марксизма и Ленинизма.
15. Кино.
16. Сельскохозяйственный.
17. По сбору утильсырья.
18. По борьбе с пьянством и хулиганством.
19. Санитарный (РОКК).
20. Автодор.
21. Химический лабораторный.

Мастерские:

1. Картонажная.

2. Слесарная.

3. Кройки и шитья.

4. Столярная.

5. Декорационно-бутафорская.

ДСК располагает средствами для передвижной работы: одним или двумя полит просвет агит-пунктами на колесах, подвижным театром, кинопередвижной базой, радиопередвижкой, походной тематической выставкой (сельскохозяйственной, антирелигиозной, отчетной к перевыборам советов и т.д.), переносными красными полевыми палатками, авто- передвижкой для развозки книг и т.д.

29 сентября 1931 г.

Фонд «Машков И.И. Художник», Дело арх.№ 25, Листы№№ 9-20